Seydişehir's Cultural Values

Seydişehir Anadolu’nun ilkçag klasik yerlesmelerinden olan Göller Bölgesi sınırları içindedir. Hitit, Frig, Helenistik, Roma ve Bizans devirlerini yaşamış bir bölgedir.

Eşrefogulları Beyligi döneminde kurulmuş ve eserler meydana getirilmiştir. Esas gelişimi Osmanlı imparatorlugu döneminde olmuştur. Bu dönemden günümüze kalan cami, türbe, hamam, çeşme örnekleri bulunmaktadır. Yapılan eserlerin bir kısmı günümüze ulaşırken, bir kısmı yıkılmış ya da orijinalligini tamamen kaybedip yeniden yapılmıştır.

Seydişehir içerisinde Ilıca ayrıca Kavak köyünde termal özellik taşıyan sularımız ve Yine Kavakköyde Madensuyu özelliği taşıyan suyumuz mevcuttur. Pınarbaşı ve Kuğulu' da doğal su kaynakları olarak önemlidir. Ilıca tepesindeki kaplıcaların tarihinin M.Ö.'ye dayandığı sanılmaktadır. Deri, kemik, açık yaralar kadın hastalıklarına şifa bulduğu tahmin edilen kaplıcalar biri açık üçü kapalı havuz olmak üzere hizmet vermektedir. Tınaztepe Mağarası Konya-Seydişehir ve Antalya yolu üzerinde (Turizm Yolu) doğal harikadır. Seyit Harun Camii ve Türbesi , Muhammed Kuddusi Türbesi , Hacı Abdullah Efendi Türbesi, Seydişehir Kalesi, Halife Sultan Türbesi, Rüstem Bey ve Sultan Hatun Türbesi , Roma Şehri, Arastepe Roma Şehri, Eziktepe, Hitit Şehri, Kilise duvarları, (Ketenli Kasabası) , Akçalar Höyüğü, Karabulak Höyüğü, Ilıca Termal Tesisleri, Vasata Antik Tiyatro, Tınaztepe-Güvercinlik-Fevzine Mağaraları, Yeraltı Gölleri, Vervelit Şehri Kalıntıları, Arnava Şehri Kalıntıları Tarihi çeşmeler, Ilıca, Pınarbaşı, Kuğulu, Mamanda, Gözpınar, Çaybaşı, Beldibi,İçerikışla Seydişehir'in en önemli tarihi ve turistik yerleri olarak dikkati çekmektedir.

Tınaztepe Mağarası, doğal su kaynakları ilçenin çok eski bir yerleşim merkezi olması nedeniyle görülmeye değer özelliklerdir. Kazı çalışmaları , bugüne kadar başlamamış olmasına karşın, antik yerleşim kalıntıları bakirliği ile ilginçliğini korumaktadır. Toros dağlarının doğal güzellikleri , yaylalar, avlaklar, iç ve dış turizmin ilgi odağı olabilecek yapıdadır.

Roma ve Bizans devirlerini içine alan Klasik Çaglarda Seydisehir Anadolu'nun Pisidia bölgesi sınırları içinde yer almıstır. ilçe sınırlarında Amblada, Vasada, Arnava, Elita, Dalisandus gibi klasik sehirlerin varlıgı belirlenmektedir. 1969 yılında Bostandere Köyüne su getirmek için su yolu açılırken bir tiyatro kalıntısın varlıgı anlasılmıs bununla birlikte Roma dönemine ait Vasada Antik Tiyatrosu’nun turizme kazandırılması için kazı çalışması başlatılmıstır.

Yine Dikilitas Höyügünden getirilen heykelcikler, kandiller müzeye getirilmistir. Asartepe'den aslan heykelleri getirilip belediye bahçesine koyulmustur. Orta Çagdan Günümüze Seydisehiri:Büyük Selçuklu sultanı Alparslan'ın Malazgirt Zaferi'nden sonra Anadolu'nun kapıları Türklere açılmıs, böylece Türk kavimleri Bizans devletiyle mücadele yaparak zaman içerisinde Anadolu'nun içlerine kadar sokulmuslardır. Anadolu'da Selçuklu Devleti'nin kurulmasından sonra Orta Asya'dan Oguz boyları büyük akınlar halinde Anadolu'ya gelerek yerlesmislerdir. Selçuklular devrinde Seydisehir, Beysehir, Aksehir yörelerine yerlestirilen Türk oymaklarının çogu Türkmen oymagı oldugu gibi, Oguzların Afsar, Salur, Turgutlu ve baska oymaklarından bazı bölüklerin de yer aldıgı bilinmektedir

İlçenin güneyinde uzanan Toros Dağları silsilesinde yaban domuzu, yaban keçisi , tavsan ve keklik gibi av hayvanları barınmaktadır. "Yaban Hayvanları ve Yaban Hayatini Koruma Sahaları" olarak belirlenen Bulamaç Kazanı Elmasut Yaylası, Keçili Köyü, Mortaş, Susuzsahap Yaylası, Gölyeri Mevkii , Karakışla Yaylası, Alacabel, Çatal oluk Çeşmesi, Elmalı Yaylası, Giden gelmez Dağı v.b. yörelerde kontrollü olarak av turizmi yapılmaktadır.

Başlıca târihî eserler ise şunlardır:

Camiler
    Seydişehir, Akçalar Köyü Büyük Cami
    Seydişehir, Araplar Cami
    Seydişehir, Bostandere Kasabası Cami
    Seydişehir, Çavus Kasabası Memis Efendi Cami
    Seydişehir, Degirmenci Cami
    Seydişehir, Gökhüyük Köyü Cami
    Seydişehir, Kesecik Köyü Büyük Cami
    Seydişehir, Ketenli Kasabası Hamamönü Cami
    Seydişehir, Kuran Köyü Cami
    Seydişehir, Mesudiye Köyü Cami
    Seydişehir, Muallimhane Cami
    Seydişehir, Seyyid Harun Cami
Türbeler
    Seydişehir, Çavus Kasabası Memis Efendi Türbesi
    Seydişehir, Hacı Yusuf Efendi Türbesi
    Seydişehir, Halife Sultan Türbesi
    Seydişehir, Muallimhane Türbesi
    Seydişehir, Seyyid Harun Türbesi
    Seydişehir, Sultan Hatun Türbesi
    Seydişehir, Seyh Abdullah Efendi Türbesi
Hamamlar
    Seydişehir Ilıca Hamamı
    Seydişehir, Seyyid Harun Hamamı
Çesmeler
    Seydişehir, Çavus Kasabası Memis Efendi Çesmesi
    Seydişehir, Degirmenci Çesmesi
    Seydişehir, Dervis Aga Çesmesi
    Seydişehir, Hacı Mustafa Çesmesi
    Seydişehir, Kavaklı Çesmesi
    Seydişehir, Mustafa Efendi Çesmesi
    Seydişehir, Ortakaraören Kasabası Çesmesi
    Seydişehir, Yeni Cami Çesmesi
    Seydişehir, Yeni Cami Güneyindeki ibrahim Balcı Çesmesi

Kültür Sanat
İlçe halkının geleneksel yaşam tarzlarının kısmen devam etmesi İlçenin kültürel yapısını da etkilemektedir. Bu özellik Bölge insanlarının geleneksel doku içerisinde kültürel kaynaşmasını ve birbirine yakın karakteristik özellikler taşımasını da sağlamaktadır. Ancak son yıllarda gelişen dünyaya paralel olarak geleneksel ve kültürel özellikler kabuk değiştirmektedir.

Gelenek ve Görenekler
Halkın sosyal yaşantısını oluşturan örf, adet ve gelenek görenek değerleri gelişen teknoloji ile unutulmaya başlanmıştır.Günümüzde özellikle Köylerimizde düğün, eğlence ve ölüm gibi özel günlerde adet ve gelenekler yaşatılmaya devam etmektedir. Ayrıca yöresel inançlar da önemli ölçüde mevcuttur.Giyim ve beslenme özellikleri açısından modern Türkiye'nin gerektirdiği benliği taşıyan gelişmelere ve modaya hızlı şekilde entegre olan Seydişehir halkı konuşma alışkanlıkları açısından kendine has bazı yöresel özellikler taşır. Konuşmalarda kelime başlarındaki sert harfler yumuşar.

Örnek Vermek Gerekirse:

-Esselaam Aliiküüm...

-Aliiküm Selaam, buyrun, buyrun, ana maşşalllah, ana maşşallah, Kimler gelmiş, kimler gelmiş, geçinele şööle dip sedire.

-Hoşgördük, Bayramınız mübarek ossun, Allah bu günnere gine gavuşdursun.

-Amin, amin cümleynen beraber, sizin de mübarek ossun. Emmi irahat otur, iğreti gibi durma.

-Ana yoo, fazla durmıyacaaz, daha yini çıkdık, ilk sizden başladık, daha bi sürü gapı var.

-Diyele gıy ana; zaten bayramdan bayrama gelirsiniz, ataş almaya mı geldiniz?

vs vs...

Yöresel Düğün Özellikleri
Son yıllarda yöresel düğün şekli azalmakla birlikte özellikle geleneklere uyan Bölgelerde yöresel uygulamalar kısmen devam etmektedir. Genellikle kız isteme ziyaretleri birden fazla yapılarak ikinci veya üçüncü ziyarette kız verilir. Kızın verildiği gün kahve içme adıyla belirlenir ve böylece söz kesilir. Belirlenen tarihte kız evinde yüzük takılır ve ikramlar yapılır. Sıra ile misafirlerin elleri öpülür. Oğlan evine getirilen hediyelik eşyalar sandık ile kız evine götürülür. Nişan için tüm davetlilerle bir araya gelinerek tef adı altında bir eğlence olur. Takı merasimi yüksek sesle anons edilerek yapılır. Düğünden bir gün öncesi akşamı yapılan kına gecesi kız evinde olur. Başına kırmızı bir tülbent örtülen kızın eline kına yakılır. Düğün günü sabahı yöresel yemekler(Etliekmek,Pilav üstü kavurma vs.) davetlilere ikram edilir. Öğleden sonra aile büyükleri önderliğinde kız evine arabalarla konvoy halinde gidilir. Gelin dualarla baba evinden alınır. Oğlan evine getirilen geline genç kız ve kadınlar bakmaya gelirler. Düğünün ertesi günü yapılan "erte" denilen törende hanımlar ve gelin oynar.

Yöresel Yemekler
İlçenin yöresel yemek kültürünün başını Etliekmek (Etlekmek) çeker ardından Papara, Batırık, Arabaşı, Bamya.

Şölen, Festival ve Yayla Şenlikleri
Halkın kültürel bilinçlenmesinin ve kaynaşmasının temini açısından çok önemli ve özel günler olan sosyal etkinlikler İlçede coşkulu günlerin oluşmasını sağlamaktadır.İlçe halkının şölen ve sergilere olan ilgisi ve katılımı çok fazla olmaktadır.